دليل على تحريم الاغاني. حديث الرسول عن الغناء

النص الثاني: روى البخاري ومسلم وأصحاب السنن أن رواه الترمذي 3690 وصححه الألباني في صحيح الترمذي 2913 فهذه الأحاديث تدل على جواز الضرب بالدف في هذه المواطن الثلاثة ، وما عدا ذلك فيبقى على الأصل وهو التحريم ، وتوسع بعض العلماء فقالوا يجوز الضرب بالدف في الولادة والختان ، وتوسع آخرون أكثر فقالوا بجوازه في كل ما سبب لإظهار السرور كشفاء مريض ونحوه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" المجموع ومعلوم عند أهل العلم والإيمان أن الحق أولى بالاتباع، وأنه لا يجوز مخالفة الجماعة والأخذ بالأقوال الشاذة من غير برهان، بل يجب حمل أهلها على أحسن المحامل، مهما وجد إلى ذلك من سبيل، إذا كانوا أهلًا لإحسان الظن بهم لما عرف من تقواهم وإيمانهم

أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سئل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" تفسير القرطبي.

أدلة تحريم الغناء والموسيقى من الكتاب والسنة
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: "هو الغناء"، وقال مجاهد رحمه الله: "اللهو: الطبل" تفسير الطبري ، وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" تفسير
حرمة الغناء في القرآن
الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد الغناء والرقص في الأفراح ما هو النوع من الموسيقى الذي يجوز للمراة أن ترقص عليه في حفلات الزواج وبين النساء فقط ؟ هل هو الموسيقى الإسلامية فقط ؟ بالضرب على الطبول الدفوف ؟ ما هي الكلمات المباحة في الغناء ؟
الغناء حلال .. نعم الغناء حلال
وفي الموسيقى إتلاف للقلب ، وإشغال للنفوس عن الحق ، وإنبات للنفاق في القلب ، ولا يمكن لها أن تكون مهدئة للأعصاب ، ولا يمكن أن تكون علاجاً
وعلى المعنى الثاني، وهو كونها لتعليل الأمر القدري، يكون المعنى: أن الله سبحانه قضى وقدر على بعض الناس أن يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله، وعلى كلا التقديرين فالآية الكريمة تفيد ذم من اشترى لهو الحديث، ووعيده بأن مصيره إلى الضلال والاستهزاء بسبيل الله، والتولي عن كتاب الله، وهذا هو الواقع الكثير، والمشاهد ممن اشتغل بلهو الحديث من الأغاني والمعازف، واستحسنها وشغف بها، يكون مآله إلى قسوة القلب والضلال عن الحق إلا من رحم الله ترجم البخاري رحمه الله على هذا الحديث في صحيحه : باب الحراب والدرق يوم العيد ، قال النووي رحمه الله : فيه جواز اللعب بالسلاح ونحوه من آلات الحرب في المسجد ، ويلتحق به ما في معناه من الأسباب المعينة على الجهاد
ومن ذلك عكوف كثير من الناس اليوم على استماع آلات الملاهي والغناء، حتى صار ذلك سلواهم وديدنهم، متعللين بعلل واهية وأقوال زائفة، تبيح الغناء وليس لها مستند صحيح، يقوم على ترويجها قوم فتنوا باتباع الشهوات واستماع المغنيات فتوى تحريم أو عدم تحرير الموسيقى هي من أهم الفتاوى التي تشغل الآراء بين الكثير من المواطنين السعوديين، فهناك الكثير من محبي الموسيقى والمحافظين أيضا والذين يبحثون عن كل ما

أيضاً، وعندما سألوا «أحمد» ـ إمام السنّة المعروف ـ عن الغناء قال: ينبت النفاق.

30
حرمة الغناء في القرآن
دليل تحريم الأغاني, ولقد ذهب أكثر علماء الإسلام وجمهور أئمة الهدى إلى تحريم
ماهي حجه المغامسي في عدم تحريم الموسيقى ؟
سبب تحريم الأغاني عند الشيعة
ونقل القرطبي في تفسيره عن الطبري ما نصه: فقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء والمنع منه، وإنما فارق الجماعة إبراهيم بن سعد وعبيد الله العنبري، انتهى