حكم اتيان المرأة من الدبر ابن باز. تحريم وطء الزوجة في الدبر، والرد على شبهة من يبيح ذلك

قَالَ : وَسَأَلَهُ غَيْرِي فَقَالَ : كَرِهَهُ مَالِكٌ وأيضا : فإنه يضر بالمرأة جدا لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع، منافر لها غاية المنافرة
ثم ذكر ما جاء من بعض الروايات خارج صحيح البخاري أن ابن عمر قال : يأتيها في دبرها ثانياً: - أقسام الشعر باعتبار حكم حلقه وإزالته موسوعة ضخمة من الفتاوى التي تتناول كل ما يشغل المسلم في حياته

هذا السائل يقول أحمد علي من اليمن: ما حكم الكلام أو المذاكرة أو القراءة مع الاستماع لإذاعة القرآن الكريم؟.

تصحيح وبيان حكم اتيان المراة من دبرها للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
والله تعالى قد حرم الوطء والجماع في غير موضع الحرث، لا الاستمناء
الى كل المتزوجين .. حكم اتيان الدبر...؟
وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض، فما الظن بالحش الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جدا من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان
إتيان المرأة في دبرها من الكبائر
فَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ غَلَّطَ نَافِعٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ أَوْ لَمْ يَفْهَمْ مُرَادَهُ ؛ وَكَانَ مُرَادُهُ : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي إتْيَانِ النِّسَاءِ مِنْ جِهَةِ الدُّبُرِ فِي الْقُبُلِ ؛ فَإِنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ وَكَانَتْ الْيَهُودُ تَنْهَى عَنْ ذَلِكَ وَتَقُولُ : إذَا أَتَى الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ
ثُمَّ مَضَى ، وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ : حَدَّثَنِي أَبِي - يَعْنِي عَبْدَ الْوَارِثِ - ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْله تَعَالَى : { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ } قَالَ : يَأْتِيهَا فِي
ولا شك أن الأذى بالنجو ما يخرج من المحل الآخر أشد من أذى دم المحيض قَالَ : وَمَا أَهْلَكَكَ ؟! فقرأ: {ويسألونك عن المحيض} حتى بلغ آخر الآية

ينظر للفائدة جواب السؤال رقم :.

حكم إزالة شعر الدبر
والشافعي كان بارعاً في المناظرة، كثيراً ما يلزم خصومه بأمور باطلة
إتيان المرأة في دبرها من الكبائر
وسئل محمد محمد الصدر: هل يجوز الدخول بالزوجة دبراً؟ فأجاب: هو على وجه الكراهة الشديدة، وليس بحرام
حكم نكاح الدبر في الإسلام
قَالَ : حَوَّلْتُ رَحْلِي اللَّيْلَةَ