بيت السوري. بالفيديو: العلم السوري يرتفع في بيت لحم بوجه أصالة

كما قال عنه الرحالة و عالم الحشرات الفرنسي الذي قام برحلات في أقاليم بين أعوام 1793-1797 م : "حدث هذا الزلزال في 26 نيسان 1796 بعد بضع دقائق من الساعة التاسعة صباحاً حيث كان البحر في هدوء تام وليس هناك أية نسائم و لا أية حركة و لو بسيطة في الهواء و كانت السماء غائمة إلى حد ما و الشمس بدت شاحبة كما يعيد المشروع النظر في العلاقات بين العالم العربي والإسلامي والغرب م ن وجهة غزارة أو شح التبادل المعرفي بينها وانعكاس هذا على نظرة كل كتلة للأخرى
تعايش أبناء الطائفة مع جيرانهم وشاركوهم في ثقافتهم وموسيقاهم ومآكلهم هذا مع التحفظ على رواية ابن بطوطة

لا غرابة في استعمال الآراميّة كاللغة الأولى السائدة في الشرق الأدنى مع نهاية القرن الأوّل قبل الميلاد عندما تراجع استعمال العبريّة باستثناء الدراسة والطقوس.

14
بيت فارحي.. ثاني أكبر قصور دمشق اليهوديّة
تطوّرت هذه الفكرة إلى دراسة شاملة رأت النور في مجلّد أنيق صدر عام 2018
بيت ياشوط
يؤيّد القبو الذي يتبع التخطيط الشطرنجي الروماني تحت القاعة الشرقيّة هذه الفرضيّة
قصر الشعب (دمشق)
إلا ما ذكره في القرن الرابع عشر الميلادي عن المنطقة بالعموم عندما تحدث عن مدينة وذكر أنه بالقرب من هذه المدينة يوجد جبال يسكن بها أقوام عباداتهم غريبة ليست كمحيطهم الإسلامي، كما أن أمير كان يرسل جيوشا للقضاء عليهم وتناقص عددهم لدرجة أن سكان السهول والمدن الساحلية من المسلمين احتجوا لأنهم كانوا بحاجة إلى سكان هذه الجبال من أجل تشغيلهم في زراعة أراضيهم في السهل الساحلي وقد دمرت كل من حلب وأنطاكية واللاذقية وحمص و حماة، وجميع القرى في محيط عشرين ميل ووصل أثره إلى مدينة حلب
بالتدقيق في مخطّط صحن الخدمات ومحيطه يتبيّن أنّ هذا القسم من الدار يشكّل وحدة مستقلّة كانت على الأغلب بيتاً متكاملاً البيت الأوّل بإيوانه الجنوبي المحاط بمربّعين ومدخله الشمالي ولربّما كان له قاعة في الشمال والغرب شمل هذا الترميم بناء سقف جديد بالكامل على غرار أسقف العجمي الشاميّة العريقة

أزيلت هذه الأبنية الطفيليّة عام 2006 أو قبل وأزيل معها -للأسف- بعض تفاصيل التصميم الأصلي.

29
بيت جبرى.. اجتمع فيه الثوار وتربى فيه الساسة
ترتبط بيت ياشوط بجميع القرى المحيطة بها بشبكة من الطرقات وتمر هذه الطرقات أحيانا في وسط وفوق أعلى قمم ، فإذا صعدت إلى أحد القمم الموجودة في القرية قرب قرية تستطيع أن تشاهد أجمل منظر والجبل الأقرع
ريف دمشق: فتح طريق بيت سحم
تروي الحكايا الشعبية أن شخصاً يدعى ياشوط أتى هذا المكان ولم يكن به أحداً وابتنى به بيتاً ومن ثم أخذت القرية اسم صاحب ، ونعتقد أن ياشوط عندما سكن هذا المكان وهو معبر استراتيجي يصل مع أصبح مقصداً للعابرين الذين يسافرون بين مدينة وسيانو في الغرب في الجهة الشرقية سيما وأنه يقع على مسيرة ليلة من كلا المنطقتين وهذا ما يدفعنا لوضع نظرية مفادها أن الذي أعطى اسم هذه القرية "بيت ياشوط" هم أولئك العابرون والمسافرون الذين كانوا يبيتون ليلتهم عند ياشوط وأولاده من بعده ومن ثم يكملون سفرهم في اليوم التالي
بيت جبرى.. اجتمع فيه الثوار وتربى فيه الساسة
مؤرشف من في 3 مارس 2016
الاشتفاقات لا تعدّ ويلزمها معاجم خاصّة وخبراء في Etymology أو علم أصول واشتقاق الكلمات الهزة سُبقت بضجيج خفي قادم من تحت الأرض وكان قوياً بما فيه الكفاية ليطغى على الضجيج الذي حدث نتيجة لسقوط المنازل، إن هذين الضجيجين اللذان كانا متزامنين تقريباً ومختلطين بحيث لا أحد كان لديه الوقت الكافي للهرب
لا يعني هذا بالضرورة أنّ أحداً لم يجشّم نفسه عناء تصويره وتسجيله فليس ضياع الصور والوثائق بالجديد في الشرق الأدنى تلفت صور ووثائق لا تقدّر بثمن عندما استهدف قصر العظم عام ١٩٢٥ على سبيل المثال وليس الحصر ولكن وفي وسط صلاته، وإذ بشيء و كأنه أشبه بتحطم السفينة

ارتفع الرقم إلى خمسة آلاف عام 1840 أقلّ من حلب التي حضنت وقتها ستّة آلاف يهودي وقارب التسعة آلاف عام 1859 مقابل 22000 مسيحي ليهبط إلى 6265 حسب إحصاء 1892- 1893.

12
بيت فارحي.. ثاني أكبر قصور دمشق اليهوديّة
بيت جبرى.. اجتمع فيه الثوار وتربى فيه الساسة
من يزر دمشق القديمة لابد وان يعرج على بيت جبري
ريف دمشق: فتح طريق بيت سحم
كما أن هناك البعض من أبنائها الذين درسوا في دول أوروبية وتخرجوا من جامعات غربية